Σάββατο, 29 Απριλίου 2017

Αν δεν έχετε γερό στομάχι, ΜΗΝ το δείτε αυτό παρακαλώ!




Δικά σας τα συμπεράσματα, δικές σας κι οι επιλογές.


Read more » Διαβάστε Περισσότερα

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ “ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ” ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟΔΟΜΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ



Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου
Επικεφαλής της “Ελλήνων Πολιτείας”

Από τον Υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου απεστάλη προ καιρού εγκύκλιος προς όλους του καθηγητές των εν Ελλάδι Γυμνασίων, προκειμένου να διοργανώνουν σε κάθε σχολείο “ενημερωτικές” Θεματικές εβδομάδες για τους μαθητές!
Μεταξύ αυτών των Θεματικών, ανήκει και Θεματική για το “Κοινωνικό Φύλο” και για την “Ταυτότητα φύλου” ή “Έμφυλη Ταυτότητα” (έλεος Κύριε)!
Τα οποία σημαίνουν:
Κοινωνικό Φύλο, είναι μια κοινωνική κατασκευή που περιλαμβάνει μια πληθώρα χαρακτηριστικών που παραπέμπουν στην αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα και διαχωρίζουν τη μια κατάσταση από την άλλη. Γι΄ αυτά τα χαρακτηριστικά λαμβάνεται υπόψη το βιολογικό φύλο (π.χ. αρσενικό, θηλυκό ή ίντερσεξ), η κοινωνική δόμηση των φύλων (ρολόι των φύλων) ή η ταυτότητα φύλου!
Ταυτότητα φύλου ή Έμφυλη Ταυτότητα, είναι η αντίληψη ενός ανθρώπου για το φύλο του. Σε όλες τις κοινωνίες υπάρχει μια φόρμα φύλων που αποτελεί βάση για τη διαμόρφωση της κοινωνικής ταυτότητας ενός ατόμου όσον αφορά στην αλληλεπίδρασή του με τα υπόλοιπα μέλη της κοινωνίας (σ.σ. από Βικιπαίδεια)!
“Τέρατα” με μορφή ανθρώπου οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ…
Αυτά τα τρομακτικά, από μια κυβέρνηση άθεων και κάποιων, τάχατες, ανεξάρτητων δεξιούληδων που σκοπό έχουν εν ονόματι της οικονομικής κρίσεως και της ανέχειας του λαού μας, που δημιούργησαν τα Μνημόνια, να περνούν φρικαλέες αποφάσεις, αποδόμησης και βίαιου ευνουχισμού της Κοινωνίας, δια μέσω της τρυφερής ηλικίας των παιδιών μας, του Γυμνασίου!
Ιατρική βόμβα στις έκφυλες αποδομήσεις…
Με αυτόν τον τίτλο, βρήκα ένα άρθρο στο περιοδικό “Ο Σωτήρ” και σας το γνωρίζω, δημοσιεύοντάς το, για να καταλάβετε την εγκληματική προσπάθεια διεστραμμένων μυαλών, αυτής της κυβέρνησης των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ!
«Πώς αλλιώς θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί η ιατρική έκθεση του “Αμερικανικού Κολλεγίου Παιδιάτρων” (εθνικής οργανώσεως με μέλη σε 47 Πολιτείες της Αμερικής με σκοπό την προώθηση της υγείας και της ευημερίας των παιδιών) σχετικά με τις “Έμφυλες Ταυτότητες” και το λεγόμενο “ Κοινωνικό Φύλο” παρά ως βόμβα που διαλύει όλες τις αρρωστημένες εκφυλιστικές πεποιθήσεις περί αποδομήσεως των έμφυλων στερεοτύπων!
Με πολλή χαρά και ψυχική ανακούφιση για την κατάθεση έγκυρου, σαφώς  επιστημονικού λόγου από ιατρούς υψηλής επιστημονικής περιωπής μεταφέρουμε συνοπτικά τις θέσεις του Κολλεγίου. Ο τίτλος της σχετικής εκθέσεως είναι: “Η ιδεολογία των φύλων βλάπτει τα παιδιά”. Σ΄ αυτήν διαλαμβάνονται και τα εξής (επιλεκτικά): “Το Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων προτρέπει τους επαγγελματίες υγείας, εκπαιδευτικούς και νομοθέτες να απορρίψουν όλες τις πολιτικές που προδιαθέτουν τα παιδιά να δεχτούν ως φυσιολογική μια ζωή χημικής και χειρουργικής πλαστοπροσωπίας του αντίθετου φύλου. Τα γεγονότα και όχι η ιδεολογία καθορίζουν την πραγματικότητα…”!
Δεν υπάρχει τρίτο φύλο!
– Η ανθρώπινη σεξουαλικότητα είναι ένα αντικείμενο βιολογικό δυαδικό γνώρισμα: Τα χρωμοσώματα XY και XX είναι γενετικοί δείκτες του αρσενικού και θηλυκού αντιστοίχως και όχι γενετικοί δείκτες κάποιας διαταραχής. Οι εξαιρετικά σπάνιες διαταραχές ανάπτυξης φύλου (DSD) είναι όλες ιατρικώς αναγνωρίσιμες αποκλίσεις από το σεξουαλικό δυαδικό πρότυπο και ορθώς έχουν χαρακτηρισθεί ως διαταραχές του ανθρώπινου σχεδιασμού. Τα άτομα με διαταραχές ανάπτυξης φύλου (συχνά αποκαλούμενα ως “διαφυλικά”) δεν αποτελούν τρίτο φύλο!
– Κανείς δεν γεννιέται με κοινωνικό φύλο (gender). Όλοι γεννιούνται με ένα βιολογικό φύλο. Το κοινωνικό φύλο (επίγνωση και αίσθηση του εαυτού μας ως αρσενικού ή θηλυκού) είναι μια κοινωνιολογική και ψυχολογική έννοια, όχι αντικειμενική βιολογική έννοια. Οι άνθρωποι που “αισθάνονται σαν το αντίθετο φύλο”, ή “κάπου ενδιάμεσα” δεν αποτελούν το τρίτο φύλο. Παραμένουν βιολογικά άνδρες ή βιολογικά γυναίκες.
– Η πεποίθηση ενός ατόμου ότι αυτός ή αυτή είναι κάτι που δεν είναι, στην καλύτερη περίπτωση χαρακτηρίζεται ως σημάδι συγχυσμένης σκέψεως. Η δυσφορία γένους (GD), αναφερόμενη παλαιότερα ως διαταραχή ταυτότητος φύλου (GID), είναι μια αναγνωρισμένη ψυχική διαταραχή κατά την  πιο πρόσφατη έκδοση του Διαγνωστικού και Στατιστικού Εγχειριδίου της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Ένωσης (DSM-V).
– Σύμφωνα με το DSM-V το 98% των αγοριών με διαταραχή ταυτότητος φύλου και το 88% των κοριτσιών με διαταραχή ταυτότητος φύλου τελικά αποδέχονται το βιολογικό τους φύλο, αφού περάσουν με φυσιολογικό τρόπο την εφηβεία.
Κίνδυνοι καρδιακών παθήσεων, θρόμβων του αίματος, εγκεφαλικού, καρκίνου, αυτοκτονιών!
– Τα παιδιά προεφηβικής ηλικίας που χρησιμοποιούν ορμόνες, που μπλοκάρουν την εφηβεία προκειμένου να υποδυθούν το αντίθετο φύλο, θα χρειαστούν ορμόνες “διασταύρωσης φύλου” σε προχωρημένη εφηβεία. Ο συνδυασμός αυτός οδηγεί σε μόνιμη στειρότηταΤα παιδιά αυτά δεν θα μπορέσουν ποτέ να συλλάβουν γενετικώς δικά τους παιδιά ούτε και μέσω τεχνητής γονιμοποίησης. Επιπλέον, οι ορμόνες διασταύρωσης φύλου (τεστοστερόνη και οιστρογόνα) συνδέονται με κινδύνους καρδιακών παθήσεων, υψηλής αρτηριακής πιέσεως, θρόμβων του αίματος, εγκεφαλικού, σακχαρώδους διαβήτη και καρκίνου.
– Τα ποσοστά αυτοκτονιών είναι 20 φορές υψηλότερα σε εφήβους που χρησιμοποιούν ορμόνες διασταύρωσης φύλου και υποβάλλονται σε εγχείρηση αλλαγής φύλου.
– Το να κάνεις τα παιδιά να πιστεύουν ότι μία ζωή χημικής και χειρουργικής μίμησης του αντιθέτου φύλου είναι φυσιολογική και υγιής συνιστά κακοποίηση του παιδιού.
Επιτέλους ας συνέλθουμε ως Έθνος…
“Κακοποίηση του παιδιού”, κύριοι του Υπουργείου Παιδείας. Αυτό προκαλεί η θεματική σας Εβδομάδα. Και η γνωμάτευση αυτή δεν προέρχεται από “συντηρητικούς ομοφοβικούς ρατσιστές”, αλλά από διακεκριμένους ειδικούς επιστήμονες της Ιατρικής. Επιτέλους ας συνέλθουμε ως Έθνος. Ας πετάξουμε από πάνω μας τα ράκη κάποιων υπερ-κρατικών διαφθορέων, που, επειδή διαθέτουν χρήμα, μπορούν να εξαγοράζουν συνειδήσεις και να οδηγούν τις κοινωνίες σε  ολοσχερή αποδόμηση. Ως Έθνος με πολιτισμική ταυτότητα από τις ισχυρότερες διεθνώς, διαθέτουμε όλα εκείνα τα εχέγγυα, τον ζωντανό λόγο του Θεού, την αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία και την ατίμητη ιστορική μας κληρονομιά, που θα εξασφαλίσουν υγεία και σταθερότητα στο παγκόσμιο γίγνεσθαι. Τα νέα βλαστάρια αυτής της Πατρίδας διαθέτουν εθνικό γενετικό υλικό πολύ ισχυρό. Μην το αποδυναμώνουμε. Μην το αποδομήσουμε με αλλότριες πρακτικές. Με μια υγιή Παιδεία, στηριγμένη στην πολιτιστική μας κληρονομιά, θα μπορέσουμε να ορθοποδήσουμε ως Έθνος και να μεγαλουργήσουμε και πάλι στην παγκόσμια ιστορική και πολιτική σκηνή»!!
Χωρίς άλλα λόγια…
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ (ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017)

Κατά περιόδους αυξημένες νεφώσεις σε ολόκληρη τη χώρα και αρκετή ζέστη, περιμένουμε το Σάββατο 29 Απριλίου 2017. Τις μεσημεριανές και απογευματινές ώρες τοπικοί όμβροι θα εκδηλωθούν σε ορεινά ηπειρωτικά τμήματα, ενώ αργά το βράδυ ενδέχεται να βρέξει πρόσκαιρα σε περιοχές της Νότιας Ελλάδας.
Παράλληλα, οι ατμοσφαιρικές συνθήκες ευνοούν τη μεταφορά σκόνης από την Αφρική. Η θερμοκρασία στη Βόρεια Ελλάδα θα κυμανθεί από 6 έως 27 βαθμούς, στην Κεντρική και Ανατολική Ελλάδα από 8 έως 29, στη Δυτική και Νότια Ελλάδα από 9 έως 26 βαθμούς και στα νησιά του Αιγαίου από 10 έως 27 βαθμούς Κελσίου.
Οι άνεμοι θα πνέουν στο Βόρειο Αιγαίο από διάφορες διευθύνσεις με εντάσεις που δε θα ξεπερνούν τα 4 μποφόρ, στο Κεντρικό Αιγαίο νότιο ασθενείς έως μέτριοι και στο Νότιο Αιγαίο από ανατολικές διευθύνσεις σχεδόν μέτριοι έως μέτριοι. Στο Ιόνιο οι άνεμοι θα πνέουν από ανατολικές διευθύνσεις ασθενείς μέχρι μέτριοι, 3 με 5 μποφόρ, αλλά σταδιακά στα Νότια πελάγη θα στραφούν σε νοτιοανατολικούς και θα ενισχυθούν σε μέτριους έως ισχυρούς και τοπικά σχεδόν θυελλώδεις 7 μποφόρ.
Στην Αττική αναμένονται λίγες νεφώσεις οι οποίες τις απογευματινές ώρες θα πυκνώσουν. Αργά το βράδυ ενδέχεται να βρέξει πρόσκαιρα.. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες διευθύνσεις ασθενείς και τοπικά σχεδόν μέτριοι. Η θερμοκρασία στο κέντρο των Αθηνών θα κυμανθεί από 17 έως 28 βαθμούς.
Στη Θεσσαλονίκη αναμένονται παροδικές νεφώσεις, με πιθανότητα πρόσκαιρων όμβρων στα ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες διευθύνσεις ασθενείς και πρόσκαιρα σχεδόν μέτριοι. Η θερμοκρασία στο κέντρο της πόλης θα κυμανθεί από 15 έως 27 βαθμούς.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Εoρτάζοντες την 29ην του μηνός Απριλίου

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΑΣΩΝ και ΣΩΣΙΠΑΤΡΟΣ οι Απόστολοι
Είπε ο Κύριος: «Δεύτε οπίσω μου, και ποιήσω υμάς γενέσθαι αλιείς ανθρώπων»1. Ακολουθήστε με σαν μαθητές μου και θα σας κάνω να γίνετε ψαράδες ανθρώπων, πού με το δίχτυ του θείου κηρύγματος θα τους ελκύετε στη βασιλεία των ουρανών. Μ’ αυτόν τον τρόπο και οι Άγιοι Ιάσονας και Σωσίπατρος κατάφεραν με τη χάρη του Θεού να γίνουν πραγματικά μεγάλοι ψαράδες ανθρώπων. Και οι δύο ήταν φίλοι αγαπημένοι του Απ. Παύλου. Ή ζωντανή τους πίστη κατέστησε τους δύο αυτούς άνδρες επισκόπους. Τον μεν Ιάσονα στην Ταρσό, τον δε Σωσίπατρο στο Ικόνιο. Όμως, το ιεραποστολικό καθήκον έστειλε και τους δύο στο νησί της Κέρκυρας, για να κηρύξουν το θείο λόγο και να ιδρύσουν νέες εκκλησίες. Εκεί, ο ειδωλολάτρης άρχοντας Κερκυλλίνος τους συνέλαβε και τους φυλάκισε. Μέσα από τη φυλακή, οι δύο απόστολοι άρχισαν με το δίχτυ του θείου λόγου να ψαρεύουν ανθρώπους στη χριστιανική πίστη. Κάνουν χριστιανούς επτά φημισμένους λήσταρχους του νησιού, το δεσμοφύλακα Αντώνιο και, το σπουδαιότερο, την κόρη του Κερκυλλίνου, Κέρκυρα, της όποιας ή πίστη φέρνει πλήθος νέων πιστών. Όταν ο Κερκυλλινος πνίγηκε σ’ ένα ναυάγιο, τον διαδέχθηκε ένας σκληρός ειδωλολάτρης, ο Δατιανός. Μια από τις πρώτες του ενέργειες ήταν να κάψει το Σωσίπατρο. Άλλα ο Ιάσονας κατάφερε με τη χάρη του Θεού να εκχριστιανίσει το Δατιανό με όλη του την οικογένεια. Αυτό, βέβαια, είχε σαν αποτέλεσμα να γίνει μεγάλο πνευματικό έργο στην Κέρκυρα.
1. Ευαγγέλιο Μάρκου, α’ 17.
Απολυτίκιο. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Δυάς ή όμότροπος, των Αποστόλων Χριστού, Ιάσων ο ένδοξος, Σωσίπατρος ο κλεινός, συμφώνως τιμάσθωσαν ούτοι γαρ δεδειγμένοι, τον της χάριτος λόγον, ηύγασαν εν Κερκύρα, ευσεβείας το φέγγος, πρεσβεύοντες τω Κυρίω, υπέρ των ψυχών ημών.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΠΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΑΤΟΡΝΙΝΟΣ, ΙΑΚΙΣΧΟΛΟΣ, ΦΑΥΣΤΙΑΝΟΣ, ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ, ΜΑΡΣΑΛΙΟΣ, ΕΥΦΡΑΣΙΟΣ και ΜΑΜΜΙΝΟΣ ή ΜΑΜΜΟΣ
Ήταν πρώην ληστές, φυλακισμένοι στην Κέρκυρα, και δια του Αγίου Ιάσονος πίστεψαν στον Χριστό. Κατόπιν μαρτύρησαν μέσα σε βρασμένη πίσσα.
Η ΑΓΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑ
Ήταν κόρη του Βασιλιά Κερκυλλίνου και πίστεψε στον Χριστό από τα μαρτύρια των Αγίων Αποστόλων Ιάσονος και Σωσιπάτρου. Όποτε ομολόγησε τον Χριστό και πούλησε όλα της τα κοσμήματα, και τα χρήματα τα έδωσε στους φτωχούς. Όταν το έμαθε ο πατέρας της και αφού δεν μπόρεσε να μεταστρέψει τη γνώμη της, την παρέδωσε σ’ έναν Αιθίοπα για να τη διαφθείρει. ‘Αλλ’ ο Αιθίοπας πίστεψε στον Χριστό δι’ αυτής και θανατώθηκε. Ή δε Κέρκυρα βασανίστηκε με πολλούς τρόπους και στο τέλος την κρέμασαν και τη θανάτωσαν με βέλη.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΥΣΕΒΙΟΣ, ΖΗΝΩΝ, ΒΙΤΑΛΙΟΣ και ΝΕΩΝ
Οι άγιοι αυτοί, ήταν άπ’ τους κατοίκους της Κέρκυρας, οι όποιοι πρώτοι ειλκύσθησαν από τα κηρύγματα των αγίων Ιάσονα και Σωσίπατρου, και έγιναν ένθερμοι συνεργάτες στο αποστολικό τους έργο. ο άρχοντας Κερκυλλινος τους κατεδίωξε και αφού τους συνέλαβε, τους γύμνωσε και τους μαστίγωσε σκληρά. Επειδή όμως αρνήθηκαν να θυσιάσουν στα είδωλα, τους φυλάκισε και κατόπιν αφού άναψε μεγάλη φωτιά, τους έριξε μέσα και έτσι αξιώθηκαν του αθανάτου μαρτυρικού στεφάνου.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΥΝΤΙΑΝΟΣ και ΑΤΤΙΚΟΣ
Άγνωστοι στον Συναξαριστή του Αγίου Νικόδημου. Μνημονεύονται στον Συναξαριστή Delehaye ως εξής: » Άθλησις των αγίων μαρτύρων Κυντιανού και Αττικού» (σελ. 640,6). Άλλες πληροφορίες για τη ζωή τους δεν αναφέρονται.
Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο Καλοκτένης, Μητροπολίτης Θηβών
Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη κατά τα μεσάτου 12ου αιώνα, από γονείς πλούσιους και ευσεβείς, τον Κων/νο Καλοκτένη και τη Μαρία, πού τον ανέθρεψαν εν πάση παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Από μικρός έδειξε κλήση στα θεία και υπήρξε άριστος μαθητής. Όταν μεγάλωσε έγινε μοναχός και μόναζε σε κάποια Μονή της Κωνσταντινούπολης. Από εκεί τον εξέλεξαν, για τις μεγάλες του Ικανότητες και αρετές, Μητροπολίτη Θηβών. Σάν Μητροπολίτης διοίκησε άψογα το ποίμνιο του. Έκτισε Εκκλησίες και ανακατασκεύασε τίς παλαιότερες πού ήταν κατεστραμμένες από τους βαρβάρους, ανέπτυξε αρδευτικά έργα για τις καλλιέργειες του τόπου, ανέπτυξε το εμπόριο και έδωσε δουλειά σε πολλούς κατοίκους της περιοχής του και γενικά αναβάθμισε πολύ τη Μητρόπολη του. Εκείνο όμως πού τον κάνει ακόμα πιο ανώτερο, ήταν ή μεγάλη ελεημοσύνη πού καλλιεργούσε προς τους φτωχούς και τα ορφανά. Έτσι ευεργετώντας αφού έζησε, απεβίωσε ειρηνικά.
Ο ΑΓΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ο Αιθίοψ (+ 1ος αί.)
Πιθανόν να είναι ο ίδιος μ’ αυτόν της 26ης Φεβρουαρίου.
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΠΙΟΣ επίσκοπος Νουμιδίας (+ 259)
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Σαν σήμερα... 29 Απριλίου

Σαν σήμερα

Τα σημαντικότερα γεγονότα της 29ης Απριλίου


1091: Λίγο έξω από την Κωνσταντινούπολη διεξάγεται η Μάχη του Λεβουνίου. Ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Αλέξιος Α' ο Κομνηνός, νικά τους Πετσενέγκους και τους εξαφανίζει από την ιστορία.
1429: Κατά τον εκατονταετή πόλεμο, η 17χρονη Ιωάννα της Λορένης ή Ζαν ντ' Αρκ, απελευθερώνει την Ορλεάνη από την αγγλική κυριαρχία.
1707: Τα Κοινοβούλια Αγγλίας και Σκοτίας συνεδριάζουν και αποφασίζουν την ένωση των περιοχών τους, σχηματίζοντας έτσι τη Μεγάλη Βρετανία.
1903: Μετά από κατολίσθηση, 30.000.000 κυβικά μέτρα βράχων σκοτώνουν 70 ανθρώπους στο Φρανκ της Αλμπέρτα στον Καναδά.
1916: Στην επανάσταση του Πάσχα, ο στρατιωτικός νόμος στην Ιρλανδία αίρεται και η επανάσταση τελειώνει επισήμως, με την παράδοση των Ιρλανδών εθνικιστών στις βρετανικές αρχές στο Δουβλίνο.
1933: Ο τελικός του Κυπέλλου Αγγλίας μεταξύ των ομάδων Έβερτον και Μάντσεστερ Σίτι (3-0) είναι ο πρώτος αγώνας ποδοσφαίρου, που οι παίκτες φορούν φανέλες με νούμερα. Η Έβερτον χρησιμοποιεί νούμερα από το 1 μέχρι το 11 και η Σίτι από το 12 μέχρι το 22.
1941: Ορκίζεται η πρώτη κατοχική κυβέρνηση, με πρωθυπουργό τον στρατηγό, Γεώργιο Τσολάκογλου.
1945: Β' Παγκόσμιος Πόλεμος: Ο γερμανικός στρατός στην Ιταλία παραδίδεται άνευ όρων στους Συμμάχους. Την ίδια μέρα, οι αμερικανοί απελευθερώνουν το στρατόπεδο Νταχάου, ενώ ο Αδόλφος Χίτλερ παντρεύεται τη σύντροφο της ζωής του, Εύα Μπράουν, σε ένα καταφύγιο στο Βερολίνο και ορίζει αντικαταστάτη του το ναύαρχο Καρλ Ντένιτζ.
1970: Πόλεμος του Βιετνάμ: Οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι δυνάμεις του Νότιου Βιετνάμ εισβάλλουν στην Καμπότζη για να κυνηγήσουν τους Βιετκόνγκ.
1994: Στην Ιταλία, ο μεγιστάνας των ΜΜΕ, Σίλβιο Μπερλουσκόνι, λαμβάνει την εντολή για το σχηματισμό κυβέρνησης.
2005: Ολοκληρώνεται η αποχώρηση των στρατευμάτων της Συρίας από το Λίβανο, μετά από 29 χρόνια κατοχής.
2011: Ο πρίγκιπας Ουίλιαμ παντρεύεται την Κέιτ Μίντλετον.

Γεννήσεις

1818 - Αλέξανδρος Β', τσάρος της Ρωσίας
1863 - Κωνσταντίνος Καβάφης, Έλληνας ποιητής
1901 - Χιροχίτο, αυτοκράτορας της Ιαπωνίας
1917 - Σελέστ Χολμ, Αμερικανίδα ηθοποιός
1929 - Βάλτερ Κεμπόβσκι, Γερμανός συγγραφέας
1957 - Σοφία Σακοράφα, Ελληνίδα ακοντίστρια και πολιτικός
1957 - Ντάνιελ Ντέι-Λιούις, Άγγλος ηθοποιός
1958 - Μισέλ Φάιφερ, Αμερικανίδα ηθοποιός
1970 - Αντρέ Αγκάσι, Αμερικανός αντισφαιριστής
1970 - Ούμα Θέρμαν, Αμερικανίδα ηθοποιός
1984 - Βασίλης Ξανθόπουλος, Έλληνας καλαθοσφαιριστής

Θάνατοι

1933 - Κωνσταντίνος Καβάφης, Έλληνας ποιητής
1951 - Λούντβιχ Βίτγκενσταϊν, Αυστριακός φιλόσοφος
1961 - Γιάννης Κορδάτος, Έλληνας κοινωνιολόγος
1980 - Άλφρεντ Χίτσκοκ, Άγγλος σκηνοθέτης
2006 - Τζον Κένεθ Γκάλμπρεϊθ, Καναδός οικονομολόγος
2008 - Άλμπερτ Χόφμαν, Ελβετός χημικός
2013 - Ανδρέας Ντούζος, Έλληνας ηθοποιός
http://www.newsbeast.gr
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Εορτή των Αγίων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου των Αποστόλων

Αποτέλεσμα εικόνας για Εορτή των Αγίων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου των Αποστόλων
Τη μνήμη των Αγίων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου των Αποστόλων τιμά σήμερα, 29 Απεριλίου, η Εκκλησία μας.
Οι Άγιοι Απόστολοι Ιάσων και Σωσίπατρος ανήκουν στη χορεία των Αποστόλων του Κυρίου και κατάγονταν ο μεν Ιάσων από την Ταρσό ή τη Θεσσαλονίκη, κατά το παλαιό χειρόγραφο, όπως σημειώνει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο δε Σωσίπατρος από την Αχαΐα.
Το όνομα του Ιάσων απαντά σε δύο από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Στις Πράξεις των Αποστόλων και στην προς Ρωμαίους Επιστολή του Παύλου.
Ο Απόστολος Παύλος, μετά τους Φιλίππους, ήλθε στην Θεσσαλονίκη, όπου δίδαξε επί τρεις εβδομάδες. Η διδασκαλία του επέσυρε το μίσος των Ιουδαίων, οι οποίοι στράφηκαν εναντίον του, παρακινώντας και τους αγοραίους της πόλεως. Επειδή φιλοξενούνταν στο σπίτι του Ιάσονος, οι Ιουδαίοι τον αναζήτησαν εκεί. Δεν τον βρήκαν όμως, γι' αυτό έσυραν τον Ιάσονα και τους άλλους αδελφούς στους πολιτάρχες, δηλαδή στους δημοτικούς άρχοντες. Στην αφήγηση αυτή των Πράξεων των Αποστόλων αναφέρεται για πρώτη φορά το όνομα του Ιάσονα.Στην προς Ρωμαίους Επιστολή ο Παύλος αναφέρει τον Ιάσονα με εκείνους που απηύθυναν χαιρετισμούς στους παραλήπτες της Επιστολής.
Από την Αγία Γραφή, από την οποία έχουμε τις πρώτες πληροφορίες και συγκεκριμένα στην προς Ρωμαίους Επιστολή, ο Ιάσων και ο Σωσίπατρος χαρακτηρίζονται «συγγενείς» του Αποστόλου Παύλου. Ο χαρακτηρισμός αυτός δημιούργησε ορισμένα ερωτήματα. Κατά πάσα πιθανότητα σημαίνει ότι ο Παύλος και ο Ιάσων ήταν ομότεχνοι, πάντως όχι συγγενείς εξ αίματος. Εν τούτοις, όπως δέχονται οι ερευνητές, ο αναφερόμενος στις Πράξεις των Αποστόλων και στην Επιστολή είναι ένα και το αυτό πρόσωπο.
«Τούτου τού Ιάσονος», λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, «καί Λουκάς μέμνηται. Ου γάρ απλώς συγγενήν μέμνηται, ει μή καί τήν ευσέβειαν είεν εοικότως αυτώ». Με το ίδιο πνεύμα ομιλεί και ο Θεοφύλακτος: «Ει μή γάρ τοιούτοι ήσαν, ουκ άν αυτών εμνήσθη». Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγουν ο Θεοδώρητος Κύρου, ο Οικουμένιος και όλοι οι νεότεροι ερμηνευτές. Δέχονται δηλαδή ταυτισμό του Ιάσονος των Πράξεων και της Επιστολής.
Ο Ιάσων φαίνεται ότι διατηρούσε μικρό εργαστήριο υφαντουργίας, στο οποίο ο Παύλος βρήκε εργασία. Αυτό σημαίνει ότι ο συνεργάτης του Αποστόλου ήταν εγκατεστημένος στη Θεσσαλονίκη και ίσως μονίμως. Το Μηναίον της Εκκλησίας φέρει τον Ιάσονα Ταρσέα ως προς την καταγωγή. «Τούτων ο μέν Ιάσων Ταρσεύς ήν, ός καί πρώτος εκείθεν ζωγρείται πρός τήν ευσέβειαν».
Ίσως η άποψη αυτή σχηματίσθηκε από την φράση του Παύλου «οι συγγενείς μου» και κυρίως από παρερμηνεία σχετικής φράσεως των λεγομένων «Πράξεων τών Αγίων», έργο κατά πάσα πιθανότητα του 9ου αιώνα μ.Χ. Οι «Πράξεις τών Αγίων» αναφέρουν ότι ο Ιάσων καταστάθηκε από τον Παύλο, Επίσκοπος Ταρσού. «Εξ αρχής», λέγει το κείμενο των «Πράξεων τών Αγίων», «ομού Ιάσων τής Ταρσού μητρόπολιν κυβερνών εμπεπίστευτο παρά Παύλου ως οικείαν πατρίδα». Αλλά το «οικείαν πατρίδα» δεν αναφέρεται στον Ιάσονα, αλλά στον Ταρσέα Παύλο, που εμπιστεύθηκε την πατρίδα του στον Ιάσονα. Αλλά και αν ακόμη ο Ιάσων καταγόταν από την Ταρσό, δεν θα ήταν Χριστιανός πριν από την εγκατάστασή του στη Θεσσαλονίκη.
Τούτο είναι εύκολο να το ισχυρισθούμε, διότι εάν είχε γνωρίσει την χριστιανική πίστη στην Ταρσό, βρισκόμενος στην Θεσσαλονίκη έπρεπε τουλάχιστον να είχε προλειάνει το έδαφος. Το μόνο βέβαιο είναι ότι ο Ιάσων ζούσε στην Θεσσαλονίκη και ότι έγινε μαθητής του Αποστόλου Παύλου.
Η γνώμη του Holzner ότι ο Απόστολος Παύλος ήλθε από τους Φιλίππους στη Θεσσαλονίκη κομίζοντας Επιστολές προς τον Ιάσονα, συνηγορεί υπέρ της απόψεως εκείνης ότι ο Παύλος δεν γνώριζε τον Ιάσονα και ότι ο Ιάσων γνώρισε τον Χριστιανισμό από τον Παύλο. Ο Απόστολος Παύλος στα πρώτα χρόνια της ιεραποστολικής δράσεώς του, επισκεπτόταν καταρχήν τους Ιουδαίους και έπειτα απευθυνόταν στους Εθνικούς.
Έτσι και στη Θεσσαλονίκη, όπως είναι γνωστό, πρώτα επισκέφθηκε τη συναγωγή, όπου και μίλησε. Πολλοί από τους ερμηνευτές ισχυρίζονται ότι ο Ιάσων ήταν Ιουδαίος. Το όνομα Ιάσων ήταν συνηθισμένο στους Έλληνες, το έπαιρναν όμως και πολλοί Ελληνιστές Ιουδαίοι. Η πληροφορία του Δωροθέου Τύρου, ότι ο Ιάσων ήταν ένας από τους Εβδομήκοντα Μαθητές του Κυρίου έχει αποκρουσθεί.
Η δράση του Ιάσονος, αρχίζει αμέσως μετά την μεταστροφή του στον Χριστό. Φιλοξενεί τον Παύλο στο σπίτι του, προσφέρει στον δάσκαλο και στους πρώτους Χριστιανούς τη βοήθειά του, διαθέτει το ίδιο του το σπίτι για τις συνάξεις και υφίσταται διώξεις χάρη του Ευαγγελίου. Η αναζήτηση του Παύλου από τους Ιουδαίους και η σύλληψη του Ιάσονος στη Θεσσαλονίκη ήταν πράξη ανεύθυνη.
Αν πράγματι οι κατηγορίες ότι ενεργούσε κατά του Καίσαρος ήταν επιβεβαιωμένες, τότε έπρεπε να γίνει έρευνα όχι από τον όχλο, αλλά από τις αρχές. Οι πολιτάρχες, ύστερα από εξέταση στην οποία υπέβαλαν τον Ιάσονα και τους αδελφούς, τους άφησαν ελεύθερους και τους διαβεβαίωσαν ότι δεν επρόκειτο να ενοχληθούν. Παρόλα αυτά, η θέση του Ιάσονος δεν έπαυσε να είναι επισφαλής.
Όλα αυτά αποτελούν προοίμιο άλλων διώξεων που επρόκειτο να υποστεί ο Ιάσων. Ο ιερός Χρυσόστομος, επαινώντας τον Απόστολο Ιάσονα, τον χαρακτηρίζει θαυμαστό: «Θαυμαστός ο ανήρ εις κινδύνους εαυτόν εκδούς καί εκπέμψας αυτούς».
Μετά τα συμβάντα στη Θεσσαλονίκη, ο Παύλος αναχωρεί γρήγορα για την Βέροια. «Οι δέ αδελφοί διά νυκτός εξέπεμψαν τόν τε Παύλον καί Σίλαν εις Βέροιαν». Πρωτοστάτης για τη φυγάδευση του διδασκάλου τους ήταν ο Ιάσων, ο οποίος έμεινε στη Θεσσαλονίκη διοργανώνοντας την πρώτη Εκκλησία.
Όταν οι Απόστολοι Τιμόθεος και Σίλας πήγαν στην Κόρινθο, ο Ιάσων τους έδωσε χρήματα για τον Παύλο.Και όταν ο Απόστολος Παύλος έγραφε την προς Ρωμαίους Επιστολή, ο Ιάσων ήταν στην Κόρινθο και απηύθυνε χαιρετισμούς στους Χριστιανούς της κοινότητος της Ρώμης.
Μια παράδοση φέρει τον Απόστολο Ιάσονα Επίσκοπο της γενέτειρας του διδασκάλου του, τον δε Απόστολο Σωσίπατρο Επίσκοπο Ικονίου. Άλλη πάλι παράδοση, την οποία όμως αποκρούουν οι ερμηνευτές, θέλει τον Ιάσονα Επίσκοπο Ικονίου. Τόσο ο Ιάσων όσο και ο Σωσίπατρος ήλθαν στην Κέρκυρα, όπου ανέπτυξαν πλούσια δράση.
Και οι δύο συνεργάτες του Αποστόλου Παύλου, εξαιτίας της ιεραποστολικής τους δραστηριότητας, συκοφαντήθηκαν, συνελήφθησαν και ρίχθηκαν στη φυλακή από τον ηγεμόνα Κερκυλλίνο. Στην φυλακή μετέστρεψαν επτά ληστές στον Χριστό, οι οποίοι αργότερα μαρτύρησαν για την πίστη τους και το δεσμοφύλακα Αντώνιο. Οι δύο Απόστολοι παραδόθηκαν από τον ηγεμόνα στον έπαρχο Καπριανό, ο οποίος μην μπορώντας να τους μεταπείσει, τους έριξε στην φυλακή.
Τα βασανιστήρια που υπέστησαν από τον έπαρχο οι δύο Απόστολοι, συγκίνησαν την θυγατέρα του ηγεμόνος, Κέρκυρα, η οποία ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό. Οι δύο Απόστολοι ρίχθηκαν σε ένα σιδερένιο καζάνι, όπου υπήρχε πίσσα και ρητίνη. Ο Ιάσων εξήλθε αβλαβής, ενώ ο Σωσίπατρος πέθανε. Από τη δοκιμασία αυτή των δύο Αποστόλων, ο ηγεμόνας μετανόησε, κατηχήθηκε, βαπτίσθηκε και μετονομάσθηκε Σεβαστιανός.
Ο Απόστολος Ιάσων, όπως αναφέρουν οι «Πράξεις τών Αγίων», έζησε μέχρι τα βαθειά γεράματα, διακονώντας την Εκκλησία της Κέρκυρας και χτίζοντας ναούς. Οι Κερκυραίοι για την προσφορά των δύο Αποστόλων, τους ευλαβούνται και προς τιμήν τους υπάρχει περικαλλής ναός, που θεωρείται ο αρχαιότερος στην πόλη.
Οι τίμιες κάρες των Αγίων Αποστόλων Ιάσονος και Σωσιπάτρου φυλάσσονται με ευλάβεια στην ιερά μονή Οσίου Λουκά Βοιωτίας.
Απολυτίκιο:
Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.Δυάς η ομότροπος, των Αποστόλων Χριστού, Ιάσων ο ένδοξος, Σωσίπατρος ο κλεινός, συμφώνως τιμάσθωσαν ούτοι γαρ δεδειγμένοι, τον της χάριτος λόγον, ηύγασαν εν Κερκύρα, ευσεβείας το φέγγος, πρεσβεύοντες τω Κυρίω, υπέρ των ψυχών ημών.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Παρασκευή, 28 Απριλίου 2017

Η γιορτή του Νάρκισσου ξαναδιοργανώνεται μετά από πολλά χρόνια την Πρωτομαγιά στην Πρέσπα...

Αποτέλεσμα εικόνας για νάρκισσος λουλούδι


Η γιορτή του Νάρκισσου ξαναδιοργανώνεται μετά από πολλά χρόνια από το Δήμο Πρεσπών σε συνεργασία με τον Σύλλογο Απανταχού Πρεσπιωτών και άλλους φορείς της περιοχής την ερχόμενη Δευτέρα 1η Μάϊου στις 11 πμ απέναντι από το Λιβάδι με τους Νάρκισσους στην Οξυά Πρεσπών.
Η γιορτή που συνδέεται με την εντυπωσιακή ανθοφορία των φυσικών σχηματισμών του Νάρκισσου που αφθονούν στην περιοχή περιλαμβάνει φαγητό και μουσική στην ύπαιθρο της Πρέσπας.
Τα λιβάδια των Νάρκισσων είναι από τις κύριες φυσικές αξίες που συνθέτουν την ταυτότητα αλλά και το τοπίο της Πρέσπας. Ο Νάρκισσος (Narcissus Poeticus ssp. Radiiflorus) είναι ένα από τα είδη αυτοφυούς χλωρίδας που προστατεύονται από το προεδρικό διάταγμα 61/1981 και το λιβάδι των νάρκισσων στην Οξυά των Πρεσπών προστατεύεται ως φυσικός σχηματισμός (Σ3) από την ΚΥΑ του Εθνικού Πάρκου Πρεσπών. 

Στη διάρκεια της γιορτής, χαιρόμαστε τη μουσική και την φύση της Πρέσπας αλλά δεν πατάμε και φυσικά δεν κόβουμε τους Νάρκισσους.

Χορηγός στην εκδήλωση είναι ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Εθνικού Δρυμού Πρεσπών «ο Πελεκάνος»
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Ποντιακή βραδιά αύριο στην Ένωση Ποντίων Αμβούργου...

Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Απαγόρευση κυκλοφορίας φορτηγών για την Πρωτομαγιά...

Απαγόρευση κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων ωφέλιμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου θα ισχύσει κατά τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς, σύμφωνα με ανακοίνωση του αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας, για την ασφαλέστερη κίνηση των οχημάτων και τη βελτίωση της οδικής κυκλοφορίας.
Ειδικότερα, την Παρασκευή, 28 Απριλίου, για το ρεύμα εξόδου και από ώρα 16:00 έως 21:00 και το Σάββατο 29 Απριλίου 2017, για το ρεύμα εξόδου και από ώρα 08:00 έως 13:00, ισχύουν οι απαγορεύσεις:
*Στη Νέα Εθνική Οδό (ΝΕΟ) και στην Παλιά Εθνική Οδό (ΠΕΟ) Αθηνών - Κορίνθου - Πατρών, από τα διόδια Ελευσίνας μέχρι τα διόδια Ρίου.
*Στη ΝΕΟ Αθηνών - Θεσσαλονίκης, από τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι) μέχρι τη διασταύρωση του Μπράλου, από τον κόμβο Λαμίας έως τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας, από τη Λάρισα (ΧΘ 367+319) μέχρι τον κόμβο Λεπτοκαρυάς (ΧΘ 410+359) και στην ΠΕΟ Ευαγγελισμού - Λεπτοκαρυάς (διαδρομή μέσω Κοιλάδας Τεμπών).
*Στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης - Ν. Μουδανιών, από την αερογέφυρα Θέρμης μέχρι το 34ο χλμ.
*Στην Εθνική Οδό Σχηματαρίου - Χαλκίδας, από τη διασταύρωσή της με τη ΝΕΟ Αθηνών - Θεσσαλονίκης μέχρι την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (ΧΘ 12+300).
*Στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης -Καβάλας από το 11ο χλμ (ΧΘ 11+340) έως τη γέφυρα του Στρυμόνα (ΧΘ 97+650).
*Στην Ιονία Οδό στο τμήμα από τη (ΧΘ 10+872) έως τον ανισόπεδο κόμβο Αμφιλοχίας (ΧΘ 106+197), από τη [(Χ.Θ. 134+435 (Σελάδες)] έως τη (Χ.Θ. 187+950 (Πέρδικα)] και στην Εθνική Οδό Αντιρρίου - Ιωαννίνων.
*Στον αυτοκινητόδρομο Κεντρικής Πελοποννήσου, στο ρεύμα προς Καλαμάτα, από την Κόρινθο έως την Καλαμάτα και από Λεύκτρο έως τη Σπάρτη.
Τη Δευτέρα 1 Μαΐου για το ρεύμα εισόδου και από ώρα 15:00 έως 21:00, ισχύουν οι εξής απαγορεύσεις:
*Στη ΝΕΟ και στην ΠΕΟ Πατρών - Κορίνθου - Αθηνών, από τα διόδια Ρίου μέχρι τα διόδια Ελευσίνας.
*Στη ΝΕΟ Θεσσαλονίκης - Αθηνών, στο ρεύμα προς Αθήνα, από τον κόμβο Λεπτοκαρυάς (ΧΘ 410+359) μέχρι τη Λάρισα (ΧΘ 367+319), από τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας μέχρι τον κόμβο Λαμίας, από τη διασταύρωση του Μπράλου μέχρι τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι) και στην ΠΕΟ Λεπτοκαρυάς - Ευαγγελισμού (διαδρομή μέσω Κοιλάδας Τεμπών)
*Στην Εθνική Οδό Ν. Μουδανιών - Θεσσαλονίκης, από το 34ο χλμ. μέχρι την αερογέφυρα Θέρμης.
*Στην Εθνική Οδό Χαλκίδας - Σχηματαρίου, από την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (ΧΘ 12+300) μέχρι τη διασταύρωσή της με τη ΝΕΟ Αθηνών - Θεσσαλονίκης.
*Στην Εθνική Οδό Καβάλας- Θεσσαλονίκης από τη γέφυρα Στρυμόνα μέχρι το 11ο χλμ (ΧΘ 11+340) αυτής.
*Στην Ιονία Οδό στο τμήμα από τη [(ΧΘ 187+950 (Πέρδικα)] έως τη [(ΧΘ 134+435 (Σελάδες)] και τον ανισόπεδο κόμβο Αμφιλοχίας (ΧΘ 106+197) έως τη (ΧΘ 10+872) και στην Εθνική οδό Ιωαννίνων - Αντιρρίου.
*Στον αυτοκινητόδρομο Κεντρικής Πελοποννήσου, στο ρεύμα προς Αθήνα, από την Καλαμάτα έως την Κόρινθο και από τη Σπάρτη έως το Λεύκτρο.
Την Κυριακή 30 Απριλίου  δεν ισχύουν απαγορεύσεις.
Σύμφωνα πάντα με την αστυνομία, εξαιρούνται της απαγόρευσης κυκλοφορίας:
*Τα οχήματα που προσφέρουν οδική βοήθεια, σύμφωνα με ν. 3651/2008, τα φορτηγά αυτοκίνητα των ΕΛΤΑ, τα φορτηγά αυτοκίνητα των εταιρειών διανομής τύπου, τα φορτηγά αυτοκίνητα δημόσιας και ιδιωτικής χρήσης που μεταφέρουν ζώντα ζώα, ευπαθή τρόφιμα όπως αυτά αναφέρονται στη διεθνή συμφωνία ΑΤΡ, εφόσον το ποσοστό του φορτίου των παραπάνω προϊόντων που μεταφέρονται είναι τουλάχιστον το 10% του ωφέλιμου φορτίου.
*Τα βυτιοφόρα οχήματα μεταφοράς νερού (υδροφόρα) όταν αυτά κινούνται για την αντιμετώπιση δασικών πυρκαγιών.
*Τα φορτηγά οχήματα (ψυγεία) δημοσίας (ΦΔΧ) και ιδιωτικής χρήσης (ΦΙΧ) που μεταφέρουν νωπά οπωροκηπευτικά προϊόντα.
*Τα φορτηγά οχήματα που μεταφέρουν υποπροϊόντα ζωικής προέλευσης για αδρανοποίηση, σύμφωνα με τον κανονισμό ΕΚ 1069/2009, εφόσον διαθέτουν σχετική άδεια από τη Διεύθυνση Κτηνιατρικής της οικείας Περιφέρειας και συνοδεύονται από το προβλεπόμενο εμπορικό έγγραφο
*Τα φορτηγά οχήματα των Οργανισμών Κοινής Ωφέλειας (ΔΕΗ, ΟΤΕ, Φυσικό Αέριο κλπ) όταν κινούνται για αποκατάσταση έκτακτων βλαβών των δικτύων τους και μόνο εφόσον συνοδεύονται από έγγραφη εντολή του οικείου οργανισμού.
*Τα βυτιοφόρα οχήματα που μεταφέρουν καύσιμα για τον ανεφοδιασμό μέσων πυρόσβεσης, εφόσον αυτό αποδεικνύεται από κατάλληλα έγγραφα ή παραστατικά.
*Τα φορτηγά οχήματα μεταφοράς εξοπλισμού μουσικών και θεατρικών παραστάσεων και τα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούνται για την εκτέλεση και μεταφορά εξοπλισμού για την κάλυψη τηλεοπτικών και κινηματογραφικών γεγονότων.
*Τα φορτηγά αυτοκίνητα που μεταφέρουν οξυγόνο για ιατρικούς σκοπούς.
*Τα μηχανήματα έργου της ΔΕΣΕ και τα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούνται για την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών, μετά από αίτημα της αρμόδιας Υπηρεσίας Πολιτικής Προστασίας και με σχετική απόφαση της κατά τόπου αρμόδιας Διεύθυνσης Τροχαίας.
*Τα φορτηγά οχήματα που μεταφέρουν εμπορεύματα τα οποία προορίζονται για τον εφοδιασμό πλοίων γραμμών εξωτερικού, εφόσον αυτό αποδεικνύεται από κατάλληλα έγγραφα ή παραστατικά (συνήθη εμπορικά και τελωνειακά έγγραφα) στα οποία αναφέρεται το όνομα του πλοίου για το οποίο προορίζονται καθώς και το λιμάνι ελλιμενισμού του.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Την Κυριακή στη Μόρφη Βοΐου με την Ορχήστρα των Τσακνάκηδων...

Φωτογραφία του Kostas Tsonis.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Αύριο στη Μουσική Σκηνή "Ροδάφ'νον"...

Φωτογραφία της Ροδάφ'νον Μουσική Σκηνή.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

1ο Συμπόσιο Λαογραφίας και Παράδοσης το Σαββατοκύριακο στην Καστοριά...(πρόγραμμα)

Για πρώτη φορά στην πόλη της Καστοριάς διοργανώνεται Συμπόσιο Λαογραφίας και Παράδοσης από το Εργαστήρι Λαογραφίας και Παραδοσιακού Χορού ΟΡΜΟΣ
Το συμπόσιο θα λάβει χώρα το διήμερο, Σάββατο 29 και Κυριακή 30 Απριλίου 2017 σε διάφορες τοποθεσίες της πόλης μας, όπως η αίθουσα του ελπχ ΟΡΜΟΣ, το αμφιθέατρο της ΠΕΚ, η αίθουσα του HOTEL DEDIS και το ενδυματολογικό μουσείο Καστοριάς, όπως περιγράφεται αναλυτικά στο πρόγραμμα που επισυνάπτεται.
Το Συμπόσιο χωρίζεται σε δύο ενότητες που αφορούν την διδακτική του παραδοσιακού χορού και τις χρήσεις της παράδοσης στην σύγχρονη ζωή.
Το Συμπόσιο ακολουθεί τόσο θεωρητικές αναζητήσεις όσο και πρακτικές εφαρμογές στα θέματα που πραγματεύεται, και αποσκοπεί, με την βοήθεια και στήριξη όσων ασχολούνται και ενδιαφέρονται με την παράδοση, να αποτελέσει εκδήλωση θεσμό στα πολιτιστικά δρώμενα της Καστοριάς.
Για οποιαδήποτε πληροφορία μπορείτε να καλέσετε στο 6932917730.
Για το ΔΣ του
ελπχ ΟΡΜΟΣ Καστοριάς
– Ο Πρόεδρος –
Μπινιάκος Μιχαήλ

 1ο ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ & ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ
 ελπχ ΟΡΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
Καστοριά, Σάββατο 29 Απριλίου 2017
1η ημέρα : « Αφιέρωμα στον παραδοσιακό χορό και την διδακτική του»
Μέρος Α’ ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ – 11.00πμ – 01.00μμ- αίθουσα ελπχ ΟΡΜΟΣ
 Ο πρόεδρος του ελπχ ‘Όρμος Μπινιάκος Μιχαήλ εξηγεί την σημασία της θεωρητικής και μεθοδολογικής προσέγγισης στην διδασκαλία των παραδοσιακών χορών 
Ο προσκεκλημένος του συλλόγου ελπχ  Όρμος Γιάννης Κωνσταντίνου εξηγεί τον παραδοσιακό χορό μέσα από τα μάτια ενός εμπειρικού και βιωματικού χοροδιδασκάλου
Η προσκεκλημένη του συλλόγου ελπχ  Όρμος Έλλη Καζάκου εξηγεί τις δυσκολίες και τις προκλήσεις να διδάσκεις χορούς της Ηπείρου σε μη Ηπειρώτες και μη Έλληνες ακόμα.
Μέρος Β’ – ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ – 03.00μμ – 7.30μμ – Αμφιθέατρο ΠΕ Καστοριάς (5€ κόστος)
Διδασκαλία Χορού: Μουσικό-κινητική ανάλυση των χορών της Καστοριάς – Μπινιάκος Μιχαήλ (3.00-4.15)
Διδασκαλία χορού: Το χορευτικό φαινόμενο της περιοχής της Φλώρινας – Κωνσταντίνου Γιάννης (4.30-5.45)
 Διδασκαλία χορού: Χοροί και τραγούδια της περιοχής της Ηπείρου – Έλλη Καζάκου  (6.00-7.15)
Μέρος Γ’ – ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ – 9.30μμ – αίθουσα HOTEL DEDIS (15,πλήρες μενού & ποτά)
Πρόσκληση σε τοπικούς συλλόγους και όλο τον κόσμο με στόχο την πραγματοποίηση ενός μεγάλου παραδοσιακού γλεντιού παρέα με το μουσικό συγκρότημα ΧΑΛΚΙΝΑ ΗΧΟΧΡΩΜΑΤΑ και τον Κώστα Ευαγγέλου στο κλαρίνο


Καστοριά, 30 Απριλίου 2017
2η ημέρα :« Αφιέρωμα σε μορφές χρήσης της παράδοσης στην ζωή μας»
Μέρος Α΄ – ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ – 11.00πμ – 01.00μμ – Ενδυματολογικό Μουσείο Καστοριάς
Κωνσταντίνου Ιωάννης, ομιλία με θέμα την διοργάνωση διεθνών σεμιναρίων – το παράδειγμα του διεθνούς φεστιβάλ παραδοσιακών χορών των Πρεσπών
Διαμαντοπούλου Κ. , ομιλία και παρουσίαση με θέμα την προετοιμασία των παραδοσιακών  φορεσιών από όλη την Ελλάδα.
Πεκμεζάρυ Κάλλη, ομιλία και παρουσίαση με θέμα την κατασκευή κούκλων και αγαλματίδιων με παραδοσιακές φορεσιές  και ενδυμασίες από όλη την Ελλάδα.
Ζήλλας Μιχαήλ, ομιλία και παρουσίαση με θέμα την συντήρηση, λειτουργία και διαχείριση σημαντικών Μουσείων της Καστοριάς από τον ΜΦΣ Αρμονία.
Μέρος Β’ – ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ 01.00μμ-03.00μμ – Πλατεία Ντουλτσό Καστοριάς
Επίσκεψη και ξενάγηση σε δυο από τα σημαντικότερα Μουσεία της Καστοριάς , στο Λαογραφικό μουσείο της πόλης μας (Αρχοντικό Νεράτζη Αϊβάζη), και στο Ενδυματολογικό Μουσείο (αρχοντικό Αφων Εμμανουήλ)  από μέλη του συλλόγου Αρμονία.
fouit.gr
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Ποντιακή βραδιά σήμερα στο bar "Rifugio" στην Πτολεμαΐδα...


Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Ποντιακή βραδιά με τον Στάθη Αλεξανδρίδη σήμερα στο coffe "Cube" στην Κοζάνη...

Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Σάββατο 13 Μαΐου στο "ΗΧΟΔΡΟΜΙΟ" στα Γρεβενα...Γιάννης Καψάλης-- Μάκης Τσίκος--Σταύρος Καψάλης.



Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Δράσις Τσοτυλίου - Ερμής Ασβεστόπετρας(Σάββατο) και Δόξα Βερμίου Πύργων - Ακαδημία Ποδοσφαίρου Βοΐου(Κυριακή)...το πρόγραμμα.

23η αγωνιστική

Σάββατο 29/4/2017 – 5.00μ.μ.
Δράσις Τσοτυλίου  - Ερμής Ασβεστόπετρας (γήπεδο Τσοτυλίου)
Δεληζήσης, Λαμπριανίδης, Σύκος  
Ελπίδες Ελλησπόντου  - Ακαδημία Ηρακλής Πτολεμαΐδας (γήπεδο Ακρινής)
Ζούγρας, Τζιουβάρας, Παπαδόπουλος Χρ.   
Ηρακλής Κρυόβρυσης  - Μέγας Αλέξανδρος Άρδασσας (γήπεδο Κρυόβρυσης)
Τσιμεντερίδης, Τέμης, Μπισούκης   
Βέρμιο Καρυοχωρίου  - Πρόοδος Κομνηνών (γήπεδο Καρυοχωρίου)
Καρατέρπος, Μπέλτσου, Σιδηρόπουλος   

Κυριακή  30/4/2017 – 5.00μ.μ.
Δόξα Βερμίου Πύργων  - Ακαδημία Ποδοσφαίρου Βοΐου (γήπεδο Πύργων)
Πελετίδης, Πραχάλης, Τζουβάρας   
Ατρόμητος Πτολεμαΐδας  - Δόξα Μικροκάστρου (γήπεδο Ατρόμητου)
Σωτηριάδης, Παπαδόπουλος Μ., Συμεωνίδης    
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Μάθημα Σκίτσου την Κυριακή στην Εύξεινο Λέσχη Ποντίων Νεάπολης...


Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Διήμερο συνέδριο για τη γούνα σε Σιάτιστα και Καστοριά...13-14 Μαΐου.


“Η γούνα στη Δυτική Μακεδονία δεν είναι είδος πολυτελείας, είναι παράδοση”
«Η Τέχνη της Γούνας, Χθες Σήμερα Αύριο, Ιστορία και Πολιτισμός»
Ένα συνέδριο για την ανάδειξη της τέχνης των γουνοποιών της Δυτικής Μακεδονίας

Τα προϊόντα της γούνας στη  Δυτική Μακεδονία είναι μοναδικά στην Ευρώπη με την Σιάτιστα και την Καστοριά να είναι πρωτοπόροι  στην ιδιαίτερη τέχνη του κομματιαστού. Μια παραγωγική δράση με αποδεδειγμένα θετικά εξαγώγιμα  οικονομικά αποτελέσματα  και παράλληλα μια τέχνη με παράδοση αιώνων, όπως αποδεικνύεται από ντοκουμέντα.

«Η Τέχνη της Γούνας, Χθες Σήμερα Αύριο, Ιστορία και Πολιτισμός» είναι το διήμερο συνέδριο, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην Σιάτιστα και στην Καστοριά για  να επιβεβαιώσει  την μοναδικότητα της τέχνης του κομματιαστού στη Δυτική Μακεδονία. Απώτερος στόχος η  ένταξη στο Εθνικό Ευρετήριο Προϊόντων σαν άυλο πολιτιστικό αγαθό.
-Σιάτιστα...Σάββατο 13 Μάιου 2017,     Βουδούρειο Πολιτιστικό Κέντρο,         17:00-20:00
Καστοριά...Κυριακή 14 Μαΐου 2017,αίθουσα “Ορεστιάδα”, Limneon Resort,  11:00-14:00
Ήδη έχει συλλεχθεί ένα αξιόλογο υλικό για την παράδοση της τέχνης της γούνας, το οποίο θα παρουσιαστεί στο διήμερο συνέδριο.  Κορυφαίοι ομιλητές και πανεπιστημιακοί θα αναφερθούν σε όλο το φάσμα της τέχνης όσον αφορά τα οικονομικά, τα πολιτισμικά και τα ιστορικά μεγέθη που έχει προσφέρει η γουνοποιία στην Δ. Μακεδονία προδίνοντας  κύρος στην περιοχή μας.

Η μοναδικότητα της τέχνης του κομματιαστού στην Σιάτιστα και την Καστοριά με ιστορία από το 16ο αιώνα  και το πλούσιο αρχειακό υλικό που τη συνοδεύει επισφραγίζουν  ένα ακόμα αίτημα του συνεδρίου για την κατοχύρωση της τέχνης των γουνοποιών με γεωγραφικό προσδιορισμό τη Δυτική Μακεδονία. “:Η γούνα στη Δυτική Μακεδονία δεν είναι είδος πολυτελείας, είναι παράδοση”.
Το συνέδριο διοργανώνουν το Επιμελητήριο Κοζάνης, η Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας και η Ελληνική Ομοσπονδία Γούνας. Με τη στήριξη του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας και την χορηγία του Δήμου Καστοριάς και της Εταιρίας Τουρισμού Δυτικής Μακεδονίας.
Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Σπουδαία διάκριση του Ιστορικού Γυμνασίου-Λυκείου Τσοτυλίου και στην επιχειρηματικότητα- YOUNG BUSINESS TALENTS.






Read more » Διαβάστε Περισσότερα

Εγγραφές νηπίων και μαθητών Α’ τάξης Δημοτικού σχολικού έτος 2017-2018...από 2 έως και 19 Μαΐου.

Από τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Κοζάνης ανακοινώνεται ότι για το σχολικό έτος 2017-2018 οι εγγραφές των νηπίων και των μαθητών Α’ τάξης Δημοτικού Σχολείου θα πραγματοποιηθούν από 2 Μαΐου έως και 19 Μαΐου 2017.
ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΝΗΠΙΩΝ

Στα Νηπιαγωγεία εγγράφονται μαθητές/τριες που την 31η Δεκεμβρίου του έτους εγγραφής συμπληρώνουν την ηλικία των τεσσάρων (4) ετών και μαθητές/τριες που την 31η Δεκεμβρίου του έτους εγγραφής συμπληρώνουν την ηλικία πέντε (5) ετών. Συγκεκριμένα, εγγράφονται στα Νηπιαγωγεία για το σχολικό έτος 2017-18, μαθητές γεννημένοι το 2013 και 2012 αντίστοιχα και τα Νηπιαγωγεία υποχρεούνται να δεχτούν όλες τις αιτήσεις νηπίων και προνηπίων που έχουν γεννηθεί αυτά τα έτη.
Για την εγγραφή στο νηπιαγωγείο απαιτούνται:
α) Αίτηση εγγραφής – Υπεύθυνη δήλωση
β) Πιστοποιητικό γέννησης των μαθητών (αναζητείται από το Νηπιαγωγείο μέσω
     του Πληροφοριακού Συστήματος «myschool» από τον ΟΠΣΥΔ, σύμφωνα με την
     υπ΄ αρ. Φ.6/498/57863/Δ1/6-4-2016 εγκύκλιο του ΥΠΠΕΘ).
γ) Αποδεικτικό στοιχείο από το οποίο, κατά την κρίση του Προϊστάμενου/-νης ή του
    Δ/ντή/-ντριας του Νηπιαγωγείου, φαίνεται η διεύθυνση κατοικίας του μαθητή.
δ) Υπεύθυνη δήλωση του γονέα/κηδεμόνα ότι αναλαμβάνει την ευθύνη για την
    ασφαλή προσέλευση και αποχώρηση του νηπίου.
ε) Επίδειξη του βιβλιαρίου υγείας του μαθητή, ή προσκόμιση άλλου στοιχείου, στο
    οποίο φαίνεται ότι έγιναν τα προβλεπόμενα εμβόλια.
στ) Το Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή, σύμφωνα με τη με αρ. πρωτ.
      Φ.6/1094/80261/Δ1/20-5-2015 εγκύκλιο (Α.Δ.Υ.Μ.)

ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗΝ Α΄ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Στην Α΄ Τάξη του Δημοτικού Σχολείου εγγράφονται οι μαθητές, οι οποίοι στις 31 Δεκεμβρίου του έτους εγγραφής συμπληρώνουν ηλικία έξι (6) ετών (έτος γέννησης 2011).
Για την εγγραφή στην Α’ τάξη απαιτούνται:
 α. Πιστοποιητικό γέννησης Δήμου ή Κοινότητας (αναζητείται από τις σχολικές
      μονάδες μέσω του Πληροφορικού Συστήματος my school του ΥΠΠΕΘ –
      Φ.6/498/57863/Δ1/6-4-2016).
β. Επίδειξη του Βιβλιαρίου Υγείας του Παιδιού (Β.Υ.Π.), ή προσκόμιση άλλου
     στοιχείου, στο οποίο φαίνεται ότι έγιναν τα προβλεπόμενα εμβόλια.
γ. Το Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή, σύμφωνα με τη με αρ. πρωτ.
    Φ.6/1094/80261/Δ1/20-5-2015 εγκύκλιο του ΥΠΠΕΘ (Α.Δ.Υ.Μ.)
δ. Αποδεικτικό στοιχείο από το οποίο, κατά την κρίση του Διευθυντή του σχολείου,
    φαίνεται η διεύθυνση κατοικίας του μαθητή.
ε. Βεβαίωση Φοίτησης που εκδίδεται από το Νηπιαγωγείο
Read more » Διαβάστε Περισσότερα